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哪怕是神仙,有时候也是一技傍`身,却不知道怎么用的。猴哥学艺初成,表演给他的师兄看。这些家伙,一把年纪都喂狗了,看到猴哥一个筋斗可以翻到十万八千里外,竟然说:悟空造化!若会这个法儿,与人家当铺兵,送文书,递报单,不管那里都寻了饭吃。呸,猴哥凭着一身本事,杀人放火受招安,官封齐天大圣,享尽荣华富贵,还不满足,这些家伙居然教别人用一身本事去做临时工。无论怎样,猴哥在小雷音寺遇上了劲敌。官迷猴哥和同样是官迷的黄眉童子棋逢对手,将遇良材。因为黄眉童子手中有秘密武器,几乎把猴哥赶得山穷水尽,走投无路。这时候,黄眉童子的老板弥勒佛出来了。弥勒佛的出场有点怪。一般来说,除非猴哥求爷爷告奶奶的找上门来,或者猴哥已经把妖怪制服了,老板才会出来打圆场。老板主动出来收拾自己的下属,弥勒佛是一个特例。据他的说法,他去参加元始会,留黄眉童子守家,回来后没有见到黄眉童子,就到这里寻找他来了。这里有一个疑问:天圆地方,世界这么大,怎么弥勒佛不见了黄眉童子,不到别的地方去找,就到去西天的路上找,而偏偏在这里找到了他。在千万里中,千万人中,找一个自己要找的人,可谓大海捞针。也许有人说:金角大王、银角大王等有难,太上老君不是及时赶到了吗?寿星的司机白鹿差点丧生猴哥的棒下,寿星不是及时解救吗?观音的金鱼精在通天河作怪,观音不是知道得一清二楚吗?其实像金角大王、银角大王,青狮精第一次下凡,他们的老板一直在背后观察,看到自己的手下顶不住了就自己出来解围。至于白鹿和金鱼精,那是身上给老板安装上跟踪器的,他们的行踪老板只有掐指一算当然就很清楚。黄眉童子显然不是这两种情况,在他占尽上风的时候老板主动出来帮猴哥的忙,一定另有原因。猴哥怎样解释也解释不通,一气之下,回到花果山重起炉灶。当初猴哥造反,被二郎神带兵来围剿花果山,猴哥兵败被活捉,花果山也被二郎神烧光杀光抢光。不过手下的骨干还在,有马流二元帅,奔芭二将军当家。猴哥在花果山做了一面大旗,上写着“重修花果山复整水帘洞齐天大圣”十四字,竖起杆子,将旗挂于洞外,逐日招魔聚兽,积草屯粮,又去四海龙王,借些甘霖仙水,把山洗青了。前栽榆柳,后种松楠,桃李枣梅,无所不备。逍遥自在,乐业安居不题。注册即送彩金的电子平台泾河龙王为什么找唐太宗算账?确实,唐太宗是答应帮助泾河龙王向魏征求情,也确实想办法不让魏征出门了。求人办事,谁也不能打保票,唐太宗帮得来是人情,帮不来他也没有义务帮助泾河龙王。泾河龙王也不会不明白这一点。看看泾河龙王找唐太宗算账的时候,说:唐太宗,还我命来!还我命来!你昨晚满口许诺救我,怎么天明是反宣人曹管来斩我?你出来,你出来!我与你到阎君处折辩折辩!可见,泾河龙王不是怪唐太宗没有成功救他,而是怪唐太宗宣人曹官来斩他。一个“宣”字道破了天机,说明有人在泾河龙王临死前告诉对他造谣然让唐太宗背黑锅,说是唐太宗叫魏征把他杀掉的,让他找唐太宗算账。其实如果按照正常的程序,泾河龙王死亡后,灵魂就应该被勾魂小鬼押走的,猴哥那次死亡也是这样。现在灵魂不但没有被押走,还可以来找唐太宗算账,更可知是有人故意把他放出来捣乱的。

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因为最后一条的限制,银角大王金角大王青牛精就不能报名了。尽管如此,前往报名的妖精还会不计其数。像六耳猕猴这样的铁杆当然不在话下,其他出色的妖精还有黄凤怪、黄狮子、蝎子精、多目怪带着六个师妹、九头虫、黑熊怪、三个犀牛精。红孩儿虽然年纪还小,倒是个可以造就之才。他毕竟事故不深,喜欢从事做妖精这一项高风险高回报的工作,但是父亲牛魔王硬是要他报名(老牛见过世面,知道长期在体制外不是办法,也希望加入组织来。所以他在积雷洞和猴哥相见时,开始很生猴哥气,但猴哥说红孩儿在观音那里工作很好,马上就气消了),还有想成为取经团长的唐僧等若干人,其他无名小妖数以千计。猴哥的舒服日子没有过多久,由王母娘娘和各派势力联络感情的私家宴会蟠桃盛会就要开了,派七仙女到蟠桃园来摘桃子。猴哥向七仙女打听王母请了些什么宾客,七仙女说西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝,太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒,海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,偏偏就没有蟠桃园长孙悟空。猴哥不想取经就不取吧,反正这是一件美差,你不干,还不知道多少人争着干。不过猴哥是如来内定的取经团成员,如果他打了退堂鼓,甘当逃兵,叫观音怎么向如来交差?所以,猴哥是不可能脱离取经队伍的。这就是说你行,你就行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行,不服不行。总之,经过观音做了一番思想工作后,猴哥重新回到取经队伍。观音还给唐僧送了一个法宝金箍儿,安在猴哥的头上。这是一个声控智能设置,唐僧依照指令,就会变小,把猴哥弄痛。猴哥一再表明不想学这些不能成名立万的技术,菩提老祖就假装发脾气,却暗中设了谜,叫猴哥半夜三更去找他。这事情做得有点神秘,就有人猜测,虽然科学无国界,可是科学家是有国家的。菩提老祖表面上挂着道学培训班的牌子,实际上卖的却是佛家的药。从菩提两个字可以看出,他是西天计划外招生的干活,甚至是后来猴哥等去取经,西学东渐的始作俑者。这个,说服力也不强的。

猴哥自以为神不知鬼不觉,太上老君还不知道他的丹是谁偷的,早就有齐天府仙吏向玉帝报告:孙大圣不守执事,自昨日出游,至今未转,更不知去向。领导外出,本来就不要告诉手下。猴哥当初见自己的齐天大圣府做得这么排场,还有几个手下,十分得意,却不知道这些人是玉帝用来监视他的。加上七仙女,赤脚大仙来报告,矛头一起指向猴哥,所有迹象表明,偷桃子,到蟠桃会捣乱,偷金丹都是猴哥作的案。玉帝忍无可忍,再次派兵捉拿猴哥,这就是第二次围剿花果山。乌巢禅师向唐僧传了一篇比九阴真经最后一章还要难懂得多的多心经后,唐僧问到西天的路有多远,是否很难走。也许,这只是客气地问一下,乌巢禅师却回答了一大堆:路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。道路不难行,试听我吩咐:这是一场没悬念的战斗,二郎神武功高强,又人多势众,很快就占了上风,冲散妖猴四健将,捉拿灵怪二三千,猴哥落荒而逃,不知去向。眼看第三次围剿就要全面胜利,这时候,戏剧的一幕来了。二郎神急纵身驾云起在半空,找负责探照的李天王问猴哥逃跑到哪里了。按理说,李天王一直用照妖镜对着猴哥,他一见到二郎神上来,就应该马上告诉二郎神猴哥跑到哪里去了。但他只是高擎照妖镜,与哪吒住立云端。直到二郎神问:“天王,曾见那猴王么?”他还说:“不曾上来。我这里照着他哩。”我呸!还是什么天王,叫你用探照灯照住一个妖精都不行,难道是孙猴子的内线?直到二郎神那赌变化、弄神通、拿群猴、他变庙宇等事说了一遍,李天王才慢腾腾又把照妖镜四方一照,呵呵的笑道:“真君,快去,快去!那猴使了个隐身法,走去营围,往你那灌江口去也。”他把猴哥推进了八卦炉,又犯了一个粗心大意的毛病,忘记把猴哥藏在耳朵里的如意金箍棒取出来。由于他的八卦炉设计有重大缺陷,里面居然有一个位置没有火的,也是猴哥的身体好,居然活着逃了出来,还把八卦炉踢翻。幸亏后来如来到天庭帮忙,制服了猴哥,把猴哥关押在五行山下服刑,才没有闹出更大的乱子来。这事其实烧火道人们一点责任都没有,太上老君却怪罪到他们头上,把他们贬到火焰山当土地去。也许太上老君觉得,发生了这么大的事情,总得有个人背黑锅吧,这个人反正就不能是自己。

既然崔判官叮嘱唐太宗,还阳后千万要做一场水陆大会。那么唐太宗死里逃生,第一件事当然是选出一个高僧举行水陆大会。唐太宗想委托太史丞傅弈进行,却出了一点意外,傅弈根本上就不信佛。不过唐太宗经历了这次生死劫难后,已经不知不觉地成为西天东进行动的推进者,当然不会因为傅弈的一家之见放弃自己的想法,又拿去给大臣讨论。如果西天有间谍在大唐活动,大家或多或少都会受到一些影响。众大臣观言察色,岂有不明白皇帝意图的道理?当然除了傅弈,其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川坛道场,由魏征、萧禹、张道源选举一个有德行的僧人作坛主。并出文说但有毁僧谤佛者,断其臂。从此,如来的东进计划在大唐有了法律依据。我推测,菩提老祖应该是个怀才不遇的人,学到一身本事,却一直郁郁不得志。老了,又不甘心就这样默默离世。自己的一身本事,难道要著之成书,藏之名山,传之其人?所以,找到个好学生,把自己的一身本事传授出去,就是他的最大愿望。他找这么多门徒,就是广撒网,宽捕鱼,希望能找不到一两个资质好的学生。好老师难找,好学生更难找。庆幸的是他找到猴哥这样悟性好的学生。他只是想把自己的知识快点传授出去,教出的猴哥只能算白专而不能说是又红又专。这样的人,固然可以造天庭的反,又未尝不会造西天的反。他说过,五百年后,天将雷灾打猴哥;再过五百年,天降火灾烧猴哥;再过五百年,天将风灾烧猴哥,好像竟能遇见猴哥会造反招来镇压的。这其实只是经验之谈,木秀于林,风必摧之。堤高于岸,水必湍之,行高于众,人必非之。象猴哥这样有能力无经验的人出去捞世界,遇到挫折是一定的。他这预言也是有点想当然,和猴哥后来的遭遇并不怎样吻合。猴哥在斜月三星洞,是要干种树打柴等活的,我估计斜月三星洞的生存方式和镇元大仙五观庄的方式相似,除了自己谋生,也就是猴哥说的自种自吃,基本没有其他经济来源。说菩提老祖是拿西天薪水的,一点证据都没有注册即送彩金的电子平台且看在三更他见到猴哥之前说:难,难,难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干。见到猴哥猜破这谜后,十分喜欢。也许,他已经不知道让多少学生猜这谜了,但是猴哥的师兄门都是疙瘩脑袋,没有一个是可造之材。

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